Comments

Post a Comment

Popular posts from this blog

METODE PENGAJARAN BAHASA ARAB KELAS IDI MADRASAH ALIYAH ISLAMIYAH TALUN SUMBERREJO BOJONEGORO Undergraduate Theses from JIPTUMM / 2002-05-24 11:49:00 Oleh : RIRIN FAISAL (95110049), Dept. of Tarbiyah Dibuat : 2002-07-22, dengan 1 file Keyword : pelaksanaan pengajaran Keberhasilan suatu proses belajar mengajar tidak akan lepas dari metode yang akan dipakai. Dalam mengajarkan setiap mata pelajaran setiap guru dalam menjalankan tugasnya didalam kelas ia selalu menggunakan daya dan usaha agar murid dapat mengerti dan paham apa yang di terangkan. Semua itu dinamakan metode pengajaran. Tanpa adanya pengajarn yang baik suatu pengajaran tidak akan mencapai suatu tujuan yang direncanakan, karena metode pengajaran adalah suatu jalan yang dilalui oleh seorang guru untuk mencapai tujuan pengajaran dari mata pelajaran yang disampaikan. Tepat tidaknya guru dalam memilih metode pengajarna adalah salah satu faktor keberhasilan seorang guru. Bahasa Arab merupakan bahasa asing yang mempuny...
Read more

تفسىر سورة الاحقاف الأية : 15

وذهب الإمام ( أبو حنيفة ) رحمه الله إلى أن مدة الرضاع المحرِّم سنتان ونصف ، ودليله قوله تعالى في سورة الأحقاف [ 15 ] : { حَمَلَتْهُ أُمُّهُ كُرْهاً وَوَضَعَتْهُ كُرْهاً وَحَمْلُهُ وفصاله ثلاثون شَهْراً . . . } الآية . وله في الاستدلال من الآية الكريمة وجهان : الوجه الأول : أن المراد بالحمل هنا ليس حمل الجنين في بطن أمه ، وإنما حمله على اليدين من أجل الإرضاع فكأن الله تعالى يقول : تحمل الأم ولدها بعد الولادة لترضعه مدة ثلاثين شهراً ، فتكون المدة المذكورة في الآية الكريمة لشيءٍ واحد وهو الرضاع . الوجه الثاني : أنّ الله سبحانه وتعالى ذكر في الآية الكريمة أمرين وهما : ( الحمل ) و ( الفِصال ) ، وأعقبهما بذكر بيان المدة ، فتكون هذه المدة لكلٍ من الأمرين استقلالاً ويصبح المعنى على هذا التأويل : حملة ثلاثون شهراً ، وفصاله ثلاثون شهراً أي إن المدة لكلٍ منهما ( عامان ونصف ) وبذلك يثبت أن مدة الرضاع عامان ونصف ، وهو كما إذا قال إنسان عليه دين ( لفلانٍ وفلان عندي مائة إلى سنة ) فتكون السنة هي أجل كلٍ من الدَيْنَيْن ، وكذلك هنا تكون الثلاثون شهراً مدة كلٍ من الحمل والرضاع . وهذا الرأ...
Read more
شيعة لغة لمعناه أعوان والمولون لمذهب. وأما اصطلاحا في الفكر الإسلامي فمذهب وتيارته, وأن معنى الشيعة, يدل على الذين شايعوا وناصروا وولوا علي بن أبي طالب والأئمة من بنيه, وأهل بيت الرسول على وجه العموم.ولقد استمرت هذه الدولة ردحا من الزمن, ثم تختص المصطلح أكثر فأكثر عند ما تبلورت في الفكر اللإسلامي نظرية "النص والوصية" أي النص على أن الإمام بعد الرسول بأمر الله أن لعلي بالإمامة, وكذلك تسلسل النص والوصية بإمامة للأئمة من بنيه على النحو الذي قالت به الشيعة كفرقة من فرق المسلمون. فلم تعد موالاة أهل البيت كافية كي يكون المرء "شيعيا" بل أصبح الاعتقاد بالنص والوصية, معيار التمييز بين الشيعة وغيرهم من الفرق الإسلامية. ولقد انقسمت الشيعة على فرق وجمعات وتيارات, أنهم وإن وافق جمهورهم على "النص والوصية" بالإمامة لعلي بن أبي طالب. فلقد اختلفوا في أعيان الأئمة المنصوص عليهم من بنيه, كما اختلفوا في مدى التطرف أوالاعتدال الذين ذهبوا إليه في موالاة أهل البيت والتسيع لهم. كان الشيعة ظهروا بمذهبهم في آخر عصر عثمان رضي الله عنه, كما ترعرع في عهد علي رضي الله عنه, وتكو...
Read more